Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

Тост за цивилизацию

------///------


        Ирония судьбы, что одно из занятий у меня – придумка и дальнейшее юзание роботов. Специфическое и качественное биржевое ПО. Люди миллионы на нем заработали. При том, что я ненавижу технику как таковую. Все, что на вид сложнее вилки и ложки, внушает  мне обычно равнодушие, или подозрение, или отторжение. У меня даже смартфона нет, по идейным соображениям. Последний раз я самостоятельно чинил кран в 2005 году.

        При этом я понимаю в вещах, в которых почти никто не понимает, судя по статистике. Каким кодом дериватив на нефть торговать, например. Это почти сакральное знание. 

        Вот такой прикол судьбы. У высших сил, если таковые имеются, отменное чувство юмора.

        А если к этому наблюдению нужна мораль, вот мораль. В виде тоста. Есть повод выпить за Цивилизацию, именно она делает возможным существование людей-специалистов, людей-мономанов. В диком мире каждый немного жнец, кузнец и на дуде игрец. Иначе не выжить. В цивилизации почти все можно сдать на аутсорсинг и заняться своим делом.

        Говорят, еще 50 лет назад каждый мужик обязан был уметь, образно выражаясь, забить гвоздь. Полагаю, то были дикие, ужасные времена. Мужики, а также дети и женщины, не должны забивать гвозди. Они должны заниматься своим делом.  

Самозарождение анекдота

------///------


       Придумался анекдот про массовое сознание. На уникальность не претендую: его уже придумали, наверное, сто раз.

        Звонит мужик в скорую.
        - Немедленно приезжайте, везите в больницу!
        - А что у вас?
        - С утра проснулся. Голова не болит. Температура нормальная. Кашля, насморка нет. Горло не болит. Все, думаю, хана. Типичные симптомы бессимптомного короновируса!

Уходы от личности

Какой-то классик писал, что женщина любую идея переводит на личности. Речь, понятно, об архетипической дискурсивной манере. Многие испорченные мальчики, например, дадут фору девочкам. Так вот, поймал себя на обратном – как правило, любой разговор о личностях я перевожу на идеи. Ну, допустим, развивая тему «Вася козел», я не успокоюсь, пока не смотаюсь от конкретного к абстрактному, и обратно. К какому типу принадлежит наш Вася, какая культурная матрица Васю делает, какой принцип или отсутствие какого принципа воплощает Вася, и какая тут хрень – если говорить по чесноку. Восхищаемся тоже не столь человеками, сколь принципом, воплощенном на человеке особо удачно. Местами, наверное, такая манера даже смешна, особенно если перегнуть, но… мне так удобно. А тут еще фраза классика. Как говорилось в одном анекдоте, «вот за что тебя уважаю, друг – за то, что ты не баба». На всякий случай – жирный смайл.

«Избави нас от надежды»

Несчастье наших неврозов зачастую крепится на надежде. Вообще, чтобы упасть в хану, нужно по хорошему отыграть три такта.
Сначала мы начинаем придавать большее значение неопределенностям в нашей жизни, нежели определенностям. В общем логично. Если 500 тысяч лежит на депозите и с ними все понятно, хрена ли о них думать? Но если при том 200 тысяч лежат в акциях, и акции скачут по 70% годовых вверх-вниз, то 200 тысяч прикуют 90% нашего внимания, а депозиту дай бог останется 10%. Родственники и друзья, как правило, более гарантированы, чем динамика самого завалящего любовного романа на грани любовного анекдота. Но мы будем чувствами на 90% в том анекдоте, хотя его «капитализация» уж никак не более 10% от 100% актива наших, как их называют в народе, отношений. Когда идешь по темной улице в нехорошем районе, думаешь не о том, что у тебя элитная недвижимость в центре, а том, что сейчас кто-нибудь, сука, появится… Хотя недвижимость много ценнее единожды целой морды. И это вроде правильно. Наличие знания устраняет резон мысли и чувств (даже над математической задачкой думают ровно до тех пор, пока ее решение непонятно, а дальше просто делают арифметику по шаблону, думая уже о птичках). Правильно-то правильно. Но шаг к хане сделан.
Второй шаг – обратить внимание: большая часть случайностей несчастливы. Так повелось. Случайно потерять деньги всегда вероятнее, нежели их найти, и человека потерять проще. А неопределенность – почему неопределенность? Потому что не мы решаем, кто-то решает, случай. Но мы не ждем от случая ничего хорошего, так ведь? То-то и оно. На первом такте мы вложились в определенное место, на втором видим, что место гиблое.
И все бы ничего, но нас добивает третье обстоятельство – нам остается надеяться. Мы уже не ждем ничего хорошего там, где не мы решаем. Само собой не наладится, случай не даст, черт не поможет, ну а… вдруг? Никогда нельзя исключить этого «вдруг» - в деньгах ли, любви, здоровье. А вдруг, значит. Возьмет и полюбит. Возьму и отыграюсь.
Именно поэтому мы боимся – потому что надеемся. Надежда как оборотная сторона страха и подлинная причина страдания. Молитва должна была бы звучать так: «Господи, отними наконец у меня надежду…». Как проще всего исцелить несчастно влюбленного за минуту? Явить ему Источник Абсолютного Доверия, который его Абсолютно Уверит: не полюбит оно тебя никогда и никоим образом, успокойся. И ведь успокоится. Сурово ему станется, но спокойнее, а там и вовсе наладится.
То есть врачеваться – на третьем такте. Ибо как это делать на первых двух, еще непонятнее. Да и вопрос, от чего.
Побочный эффект, правда, может быть любопытным. Жил-был невротик, боялся любого шороха, вздрагивал с телефона, толковал любые знаки к погибели. А почему? Потому что надеялся, бедолажный.
Надежда сдохла, и ничего уже не страшно. Нечего бояться, в аду-то. Ну тоска, ну отчаяние. Подумаешь, эка невидаль. Внешний ад, куда он перемещается, много симпатичнее того внутреннего, что он усиленно обживал.
Хотя бы потому, что теперь можно начать что-то делать.