January 4th, 2021

Людоеды, но стесняются

------///------


    Как известно, пессимисты считают, что все хуже некуда. А оптимисты знают, что хуже – всегда есть куда. 

    Вот пессимисты сетуют на лживость властей. Вот это все: Навальный сам отравился, Боинг сам себя сбил, секретных протоколов с Гитлером у СССР не было, и т.д. Как раз на таких примерах легко доказать существование этического прогресса. Вот представьте, что вы оптимист из того анекдота и включите фантазию, не стесняйтесь. Представьте самый отмороженный дискурс.

    «Отравили Навального, да, по милости государевой. Ибо за такое вообще четвертовать надо. Сначала язык поганый вырвать, а потом четвертовать. С трансляцией на Первом канале».

    «Ну сбили и сбили, кому эти сраные голландцы усрались. Да за каплю священной русской крови надо… Голландцы с нами не воевали, так они ж за укропов, которые воевали, а значит – уже в ответе, и не фиг вообще летать над нашей землей». 

    «Конечно, захватили мы и Прибалтику, и Польши кусок, и этих еще, забыл, кого – так в том русская идея и состоит, чтоб жалких этносов приобщать к величию».

    Так все-таки не говорят, верно? А могли бы. В неолите только так и думали. Еще 500 лет назад так бы и сказали, и ничего. 

    Именно по глубинам коррекции на бирже определяют восходящий тренд. Что нижние точки – они все выше. Надеюсь, у нас сейчас нижние точки, пробоя даже в 20 век с мировой войной и массовыми репрессиями – не случится.

   Так что по сравнению с неолитом еще прогресс. 

Техника добра

------///------


       Из комментов в фейсбуке. Возьмем два тезиса. "Насилия в мире становится все меньше, это факт и тренд". Прогресс и гуманизм - как бы да. Второй: "людская добродетель - как нечто внутреннее - в целом не растет".

       Кажется, это противоречие, но я бы подписался под обоими. Мы не лучше по своим личным поведенческим паттернам древних греков. Прогрессирует скорее наше знание обустройства среды, минимизируюшей насилие, скажем так. Это такой же технический по сути прогресс, как любой технический прогресс. Часть работы по добродетели за нас выполняет этот накопленный "капитал", как обычный капитал человечества позволяет хипстеру жить лучше графа 17 века.

      Вопрос, возможен ли вообще прогресс, ортогональный к росту этого капитала социального технэ, как именно накопление внутреннего - вот это интересно.