October 7th, 2009

Маркер живого места

Вот эти надписи из жанра «Деня лох», «Марк гнида», «Толян чмо» краской на стенах - понятно, что их фигуранты, скорее всего, какие-нибудь пацаны 13 лет. Но какие именно пацаны? Мне вот почему-то кажется, что как раз не чмо и не лохи. Ибо если «Деня» такой лох, о котором все, кому можно, знают все, что нужно – зачем удваивать мир? Ну можно лоха походя пнуть, матюгнуть, но специально проделывать диверсионную операцию, с добычей краски, малеванием в неурочный час и т.д.? Лоха нельзя опустить таким образом – он уже опущен. Да и проще, и интереснее поглумиться вживую, а не заочно.
А вот если это крутой пацан, которого не любит другой, менее крутой пацан – тогда да, понятно. Набить стрелку и набить морду сил нет, силы есть на информационную войну. Как сказал бы старик Ницше, все это рессантимент и прочая реактивность.
И то же самое в Интернете, блогах, форумах. Если человека не любят уж очень сильно, если комменты пестрят от хамства – он, скорее всего, не может быть пустым местом. Он может не быть особо нравственным человеком, и даже особо умным может не быть, я о другом. Вот именно пустым местом – вряд ли. По крайней мере, он жив. И что-то значит: иначе, я повторюсь, зачем удваивать мир?
Своего рода знак качества.
Если наехали (я именно о сети сейчас) больше энного числа раз, то как бы метка такая: не зря родился. Ну или не совсем зря.
Особенно если грубо наезжают на человека, который ведет себя подчеркнуто вежливо, может быть, холодно, но вежливо. То есть в таком случае нельзя сказать, что конкретное хамство липнет к хамству абстрактному. Чистый рессантимент грамотного быдла, маркирующий тех, кто играет первым ходом, и даже не так уж важно, во что – можно уважать хотя бы за это.

Экстремум эстетской этики

Различие того, что говорят «в глаза» и «за глаза». Обычно за глаза говорятся хуже и гаже, но может быть и наоборот? Когда «за глаза» о человеке говорится теплее, лучше, с большим уважением и признанием – чем говорится ему самому. Считается как бы не очень достойно, что ли, ему-то лично все вывалить. Как-то не по-нашенски и не по-свойски, что ли. Комплексы не при чем – здесь именно их отсутствие. Вот это истинно круто в жанре – как сказать? – этики, взятой как своего рода эстетика? Или эстетики, взятой как некая этика? Короче, особой практики.
И я бы никогда не поверил, что так бывает. Если бы не видел живых людей, практикующих именно такую штуку.
Есть такие в русских селеньях, ага. И даже не только девушки.